Liliums bajo el gran olmo

Macetas a contraluz

Matas de calabacines

Cinco rosas

Jarrón con rosas de pitiminí

Jose y Clara

Rosal de pitiminí

Escondido entre las macetas

Los granados al caer la tarde

Sombras del mediodía

Tres palmeras

Para las Pascualas. Son flores poco aparentes pero duran meses

Flores de calanchoe y senecio

Azucenas para mis amigos

Begonia

Ramas de celindo y rosas antiguas 

Maceta de geranio en dia lluvioso

Después del confinamiento vuelvo a retomar mi Diario de dibujante, mayormento con dibujos y acuarelas del natural.

Ramo de hiedra y flores de mis macetas

Sigo con la historia de Esculapio. Era hijo de Apolo y de Corónide, ayer conté la deslealtad de Corónide que dejó plantado al dios ¡el dios más guapo del Olimpo! y se casó con un mortal de carne y hueso. En algunos textos se lee que después de morir Corónide, Apolo lo entregó al centauro Quirón para que lo educara, y en otros que Corónide abandonó al niño en el bosque con una cabra para que quien lo encontrase tuviera leche para el bebé y un perro para vigilarlo, cuentan que fue encontrado por Apolo, después de haberlo buscarlo loco de amargura pues ya había perdido en un ataque de celos a su amada Corónide, sólo le faltaba perder también a su hijo, y fue entonces cuando lo llevó al internado del centauro Quirón. Esta variable no cambia el transcurso del relato. Así que estamos con Esculapio/Esclepio al que Quirón preguntó qué materia del conocimiento le gustaba más y a qué quería dedicarse cuando fuera mayor. Lo que más le interesaba era saber cómo eran los hombres en su interior, así que se convirtió en un gran médico. Curaba a enfermos que habían sido desahuciados y su fama se extendió por todo el mundo, acudiendo a su consulta enfermos de todas partes teniendo para todos un remedio. Su padre Apolo estaba orgullosísimo de él, su hijo había escogido bien, el arte de la medicina era una profesión de futuro. Esculapio siguió curando y estudiando los resultados de sus tratamiento y sus investigaciones llegaron tan lejos que consiguió incluso revivir a personas que ya habían muerto. Esto provocó la ira de Hades, el Dios del reino de los muertos que toma su nombre: Hades. Éste se fue a quejarse a Zeus y le dijo: -“

A mi me da igual que los hombres se mueran o no, yo en mi reino estoy muy feliz, pero no me parece bien que unos muertos puedan revivir y otros no, si esculapio sigue reviviendo difuntos seré yo mismo quien abra las puertas del Hades para dejarlos salir a todos. Ya sabes lo que eso puede significar: reyertas y peleas, en resumen problemas de orden público por la sobrepoblación. Tú decides si paras a Esculapio o no.

”-. Zeus contestó que eliminaría a Esculapio, pues ya estaba un poco harto de que a este nieto le hubieran levantado templos por todas partes, siendo objeto de culto junto con su padre Apolo y ya casi recibían más rezos y ofrendas que él mismo, Zeus, que era el jefe de todos. Entonces Zeus cogió un rayo de los Titanes y mató a Esculapio. Ahí no quedó la cosa pues Apolo montó en cólera, estaba disgustadísimo y quería vengarse de Zeus pero sabía que no podía hacerlo de frente, pues los rayos que utiliza Zeus como arma matan hasta a los dioses. Entonces decidió matar a los Titanes para que no pudieran suministrar rayos a Zeus y así lo hizo. Apolo es el único hijo de Zeus que se atreve a conspirar contra su padre, ya se había rebelado cuando Zeus se llevó a Ganimedes como amante al Olimpo, lo que le valió el castigo de vivir una temporada con los hombres ayudando a Poseidón a construir las murallas de Troya. Ahora, enfadado por la muerte de su hijo casi lidera otra revuelta, pero la cosa no pasó de trifulca generacional y Apolo volvió a ser castigado siendo nuevamente exilado del Olimpo teniendo que pasar una segunda temporada con los hombres, por eso es el dios clásico más comprensivo con la naturaleza humana. Y volviendo a Esculapio, aunque murió tenía muchos discípulos, porque había fundado una escuela, ellos continuaron sanando enfermos, pero no con tanto éxito. Sus dos hijos se dedicaron uno a la cirugía y otro a la psicología. Fantástico no? Son las tres especialidades básicas de la Medicina: la medicina interna, la cirugía y la psiquiatría. En cuanto al símbolo de la Medicina, después de tantos siglos sigue siendo el bastón o vara de Esculapio, que es un palo con una serpiente enrollada; el báculo que llevaban los curanderos y sanadores griegos y la serpiente como animal que simboliza el rejuvenecimiento porque cambia de piel cada año, además vive en la superficie y en el interior de la tierra. También podemos leer en algunos relatos que una vez se estaban peleando dos serpientes y Esculapio con su báculo las separó y de ahí que su emblema incluya a la serpiente. ¿Quien lo sabe? El báculo de Esculapio no hemos de confundirlo con el caduceo de Hermes/Mercurio mensajero de los dioses, símbolo del comercio, que consta de un palo con dos serpientes enrolladas.

La obra de Tognolli representa a Apolo cuando encuentra a Asclepio/Esculapio y se apresta, en un gesto rápido y ansioso, a tomar al bebé en sus brazos. El vuelo de la capa agudiza el movimiento de la figura que contrasta con la quietud de niño y los animales. La cabra para dar calor y alimento y el perro para vigilar. Todo ello en un escenario agreste y salvaje. Se trata de una obra que seguramente se enmarca en el estilo académico y neoclásico, pero aquí el autor consigue una intensa vibración dramática. ¡Fantástica!

Sigo con la historia de Esculapio. Era hijo de Apolo y de Corónide, ayer conté la deslealtad de Corónide que dejó plantado al dios ¡el dios más guapo del Olimpo! y se casó con un mortal de carne y hueso. Este será el último ejercicio pues mañana termina en Murcia el confinamiento por el coronavirus.

Ejercicio de confinamiento nº 46. El hallazgo de Esculapio (Tognolli)

Parece ser que pasado mañana ya habrá terminado el confinamiento, así que los últimos ejercicios los dedicaré al mito de Esculapio para los latinos o Asclepio para los griegos, el protector de la ciencia de la curación, de la Medicina. Apolo era su padre. Apolo en la Mitología clásica es un dios especial, los relatos le atribuyen un carácter menos estereotipado que el de los demás dioses. Apolo se plantea preguntas, tiene dudas y no siempre está seguro de sus decisiones. Cuando se enfadaba tenía arranque terribles pero luego reflexionaba. Los demás dioses eran lo que eran, siempre fieles a si mismos, vivían en un instante eterno, sin embargo Apolo era un dios dialéctico, pues favorecía una cosa y su contraria, como la curación y sin embargo mataba con sus delicadas flechas. Todos los dioses del Olimpo griego cambiaron de nombre cuando los romanos los adoptaron, todos menos Apolo, él continuó siendo Apolo. Bueno el caso es que Apolo se enamoró de una mujer humana, así como Dafne echó a correr y se convirtió en un árbol, Corónide no lo rechazó, estaba encantada de tener un dios como amante. Se encontraban cerca de una fuente y entre la hierba pasaban horas retozando. Pero el amor de un dios puede ser agotador, aunque los romances divinos suelen durar poco, son absolutos pues un dios ama sin límites y Corónide estaba un poco harta de ser amante, lo que quería de verdad era casarse y más ahora que estaba embarazada. Conoció a varios hombres pero ninguno podía compararse a Apolo, hasta que un día encontró a un hombre que según cuentan era un tipo normal, ni feo ni guapo, tampoco muy listo, pero por lo visto tenía encanto y Corónide que esperaba un hijo de Apolo se casó con él. El dios la esperaba al lado de la fuente donde se solían ver pero ella no venía, pasaban las horas y Corónide no aparecía, en eso que se acercó volando un cuervo (o un mirlo), que entonces eran blancos y le dijo a Apolo: -"

Tu corónide no te es fiel, se ha casado con otro aunque espera un hijo tuyo

"- Apolo fuera de sí se puso a gritarle al pájaro que se callara con tal furia que el pobre se puso negro, "

). A partir de entonces los cuervos son negros y no blancos. Pero claro con solo gritar no se le pasó el enfado, así que llamó a su hermana Artemisa o Diana, la diosa de la caza y le dijo: -"

Mata a Corónide con una de tus flechas, su ofensa es grandísima y no quiero volverla a ver

"- porque él cuando mataba lo hacia por compasión hacia viejos y enfermos, no por venganza o cólera. Así que Diana con una flecha la mató, después le hizo una cesárea, sacó a su sobrino del vientre de Corónide y se lo llevó a su padre. 

"- Apolo que ya estaba arrepentido de haber hecho matar a su amante, le contestó: -"

No, sólo verlo ya le quiero, le daremos la mejor educación, lo enviaré para que lo eduque el centauro Quirón, que es el pedagogo más sabio que existe, le llamaremos Asclepio o Esculapio

."- Cuando creció Quirón le preguntó: 

-¿Que es lo que más te interesa, a qué te quieres dedicar?

Lo que más me interesa es lo que no se ve, especialmente me gustaría saber cómo son las personas por dentro

"-Así que Esculapio se dedicó a la medicina, siendo el gran médico de la mitología clásica. Hoy he contado sus orígenes, mañana contaré su final.

Esta obra de Zofanny la llaman en todas partes "

", pero no entiendo muy bien por qué, ya que el supuesto Apolo tiene melena y la mayoría de los relatos clásicos atribuyen a Diana/Artemisa la muerte de Corónide.

Parece ser que pasado mañana ya habrá terminado el confinamiento, así que los últimos ejercicios los dedicaré al mito de Esculapio para los latinos o Esclepio para los griegos, el protector de la ciencia de la curación, de la Medicina.

Ejercicio de confinamiento nº 45.  Diana matando a Corónide (Zoffany)

Sigo con el mismo tema, ayer Diana y sus ninfas sorprendidas por Acteón y hoy por sátiros. Sobre este tema no hay un mito especial aunque ha sido muy representado en la pintura como alegoría de la vida festiva, alegre y despreocupada. Los sátiros o faunos simbolizaban la vida natural misma y junto con las ninfas representan deidades subalternas, que participan como actores secundarios en muchos relatos míticos. Ellos simbolizan el lado masculino y las ninfas el femenino. Son los genios de los ríos y los montes y junto con las ninfas forman parte del séquito del dios del vino y del amor Dionisos, donde se les representan bailando o haciendo música. En todas las fuentes leemos que a los sátiros les encanta perseguir a las ninfas y hacer bromas pesadas a los hombres, por lo que no son muy populares entre los campesinos. Curiosamente a las ninfas se las representa jóvenes y bellísimas y sin embargo a los sátiros con aspecto bestial, cuerpo peludo, patas de macho cabrío, muy feos y más bien maduritos.

En esta obra Rubens con espectacular maestría representa la escena en un claro del bosque con muchos personajes y mucho movimiento. Diana con varias ninfas desnudas tratan de zafarse de los sátiros que han conseguido agarrarlas mientras una de ellas duerme y otra huye. A los pies del grupo están las piezas que han cobrado en la reciente cacería. En el fragmento que he escogido vemos la única ninfa vestida corriendo delante de un sátiro.

Sigo con el mismo tema, ayer Diana y sus ninfas sorprendidas por Acteón y hoy por sátiros. Sobre este tema no hay un mito especial aunque ha sido muy representado en la pintura como alegoría de la vida festiva y despreocupada.

Ejercicio de confinamiento nº 44. Fragmento de "Diana y sus ninfas sorprendidas por sátiros" (Rubens)

Diana para los romanos o Artemis para los griegos, era hermana gemela de Apolo y representaba la versión femenina de éste compartiendo sus mismos atributos. Había hecho voto de castidad obteniendo de su padre permiso para no casarse y poder vagar libremente por los bosques con sus corte de ninfas, cazando y bañándose en los arroyos, no soportaba a los mirones y se enfadaba mucho cuando la sorprendían bañándose. Acteón era el mejor cazador de la región un poco ingenuo, un joven sin picardía. Un día que estaba cazando con sus perros, oyó un murmullo de risas femeninas. Como estaba cerca del remanso de un río tuvo curiosidad y se acercó a mirar. ¡Qué escena más fantástica! Un grupo de jóvenes bañándose con unos cuerpos magníficos, especialmente el de una de ellas. Acteón en ese momento comprendió que se trataba de la diosa Diana, sabía que tenía que darle la espalda y huir rápidamente, pero estaba fascinado, no podía dejar de mirar a la diosa. Ella estaba avergonzada y furiosa pues no tenía con qué tapar su cuerpo, no podía permitir que un hombre la viese desnuda, y menos un mortal, entonces le echó agua con las manos. Cuenta Ovidio en su Metamorfosis que cuando el agua alcanzó a Acteón se convirtió en ciervo. El ciervo salió corriendo con los perros detrás hasta que lo atraparon y lo despedazaron. Así Acteón por incauto y mirón murió entre las fauces de sus propios perros.

Esta preciosísima obra Cesari representa el momento clave del relato, Diana y las ninfas bañándose desnudas en el remanso de un rio cerca de una cueva, sorprendidas por Acteón que señala en dirección opuesta, como dando explicaciones, y a Diana que le echa agua con sus manos. Ya en la cabeza del joven crece la cornumenta propia del ciervo.

La historia de Acteón es un ejemplo de mala suerte, de estar en el lugar equivocado en el momento equivocado.

Ejercicio de confinamiento nº 43. "Diana y Acteón" (Cesari)

Nos quedamos en que Belerofonte entregó la carta al rey Yobates sin saber que decía: 

"Mata al portador de esta carta pues intentó aprovecharse de mi esposa, tu hija"

. Yobates no abrió la carta hasta pasadas unas semanas y cuando lo hizo ya le había tomado cariño al joven y como era su invitado tampoco podía hacerle daño para no incumplir las leyes de la hospitalidad. Entonces se le ocurrió enviarlo a una misión imposible donde seguro que moriría. Había en ese reino un monstruo llamado Quimera, con cabeza de león, cuerpo de cabra y cola de serpiente, que echaba fuego por la boca y destrozaba las cosechas y se comía personas y animales. Y ese fue el encargo que le hizo a Belerofonte, matar a Quimera y como premio le ofreció casarse con su hija pequeña, Filonoé. Belerofonte aceptó encantado pues se había enamorado de Filonoé, además era muy voluntarioso, optimista y seguro de sí mismo aunque in poco incauto. Ya quería salir corriendo a matar a Quimera, pero Filonoé le rogó: -"

Ya se que tienes mucha prisa en hacer esta misión, pero no lo conseguirás sin la ayuda de Pegaso, el caballo alado. He rezado a Atenea y me ha dicho que esta noche te acuestes en el patio, y cuando ella venga a verte debes de hacer lo que ella te diga

-"¡Pero qué me dices! Tu hermana me dio el mismo consejo con la diferencia que era Afrodita quien me iba a venir a ver y no Atenea, hice lo que me pidió y eso fue la causa de todos mis males"

No tengas reparo en hacer lo que te digo, yo te digo la verdad y te quiero, esta noches debes dormir en el patio y Atenea te dirá qué hacer

"- Finalmente Belerofonte confió en ella, se acostó en el patio y durante la noche tuvo un sueño en el que Atenea le decía: -"

Reza a Zeus y cuando termines encontrarás una brida de oro, cógela y ella te llevará a Pegaso

"- Así lo hizo Belerofonte, encontró la brida de oro, cuando iba a cogerla se movió, Belerofonte la siguió y lo llevó hasta donde estaba Pegaso, la brida sola se puso en el caballo, Belerofonte cogió las riendas y sin subirse volvió para enseñárselo a Filonoé exultante de felicidad, pues había cumplido su sueño. Filonoé que además de guapa era inteligente y precavida le aconsejó: 

-"Procura no subir mucho porque el sol puede quemarte, te doy estas dos bolas de plomo para que las pongas en los aperos de Pegaso para ralentizar su vuelo"

- Así lo hizo y subido a Pegaso sobrevoló toda la tierra en busca de Quimera hasta que la encontró. Entonces bajó para verla más de cerca pero Quimera le lanzó una llamarada abriendo la boca, Belerofonte se asustó de ese gesto inesperado y le dio una patada al caballo, cayendo una de las bolas de plomo. La bola fue a parar a la boca de la Quimera. El plomo con el fuego se derritió y quemó el estómago de Quimera que murió en pocos minutos. Así de fácilmente mató Belerofonte a la Quimera. En otras fuentes se dice que Belerofonte puso una de las bolas de plomo en la punta de su lanza y se la metió en la boca al monstruo, de cualquier forma el resultado es el mismo. Belerofonte llevó el cuerpo del monstruo a Yobates, que se quedó asombradísimo y aunque sentía simpatía por él no podía perdonar la ofensa que le explicaba su yerno en la carta, así que decidió encargarle otras pruebas en las que podía encontrar la muerte, pero de todas salió victorioso y finalmente se casó con la bella Filonoé. Belerofonte era muy feliz con su Filonoé y con su caballo alado, no pasaba un día sin que diera un paseo por el cielo llevando siempre la bola de plomo que le quedaba, pues la otra se la había tragado Quimera. Pero un día olvidó cogerla y Pegaso subió y subió llegando a las puertas del Olimpo. Entonces Zeus que no podía permitir que un mortal llegara tan alto le envió un tábano que picó a Pegaso y el caballo dio un brinco haciendo caer a Belorofonte que se estrello contra el suelo. A Pegaso como era un animal medio divino lo mandó al firmamento en forma de la constelación que aun hoy llamamos así.

La obra que hoy propongo es un boceto de Rubens, donde se representa el momento crítico en el que Belerofonte se acerca a la fiera con su lanza. El remolino de color y de movimiento es insuperable.

Continúo la historia de Belerofonte de vida brillante y luminosa, pero que queriendo o sin querer, tanto se elevó montado en su caballo alado que casi llega al Olimpo, Zeus no podía permitirlo y le mandó un tábano que picó a Pegaso y Belerofonte cayó muriendo o quedando maltrecho. Pegaso se quedó en el firmamento en forma de constelación.

Ejercicio de confinamiento nº 42. "Belerofonte montado en Pegaso matando a Quimera" (Rubens)

En un reino muy antiguo había un rey que le gustaban muchísimo los caballos. Tenía una cuadra de yeguas famosas en toda Grecia. Cuando se hacían las fiestas en honor de la diosa Afrodita, Glauco, que así se llamaba el rey, no quería que sus yeguas participaran en la fiesta para que no fuesen montadas por caballos que su criador llamado Belero y él mismo no hubieran escogido. Decía que él y Belero se manejaban mejor en el asunto de la cría de caballos que la mismísima Afrodita. Eso era una gran ofensa para la diosa Afrodita, protectora de la reproducción y del amor. La diosa se enfadó cuando se enteró y llena de ira decidió castigar a ese rey impío. Glauco tenía un hijo llamado Ífono, un muchacho ingenuo y soñador cuya mayor pasión también eran los caballos. Pasaba horas mirando al cielo imaginándose conduciendo a Pegaso, el caballo alado que surgió de Medusa cuando Perseo le cortó la cabeza. Su héroe era Perseo y domar y montar a Pegaso la ilusión de su vida. Un día en que se celebraba una carrera de caballos, Ífono vio a Pegaso volando por el cielo, -"

"- pensó. Y ató una cuerda a una flecha y la lanzó dándole la dirección adecuada para apresar al caballo sin herirlo. Pero no era Pegaso, era una nube a la que Afrodita dio forma de caballo para engañar a Ífono. La flecha dirigida por Afrodita fue haciendo eses y finalmente se clavo en el pecho de Belero, el genial criador de caballos al servicio de su padre, muriendo en el acto. Los caballos que estaban saliendo para participar en la carrera se asustaron y salieron despavoridos, arrollando al rey Glauco que también murió. Los asistentes vieron que la fecha que había matado a Belero tenía una cuerda atada, la siguieron y llegaron hasta Ífono que no se lo podía creer pues él había disparado en otra dirección. Pero tuvo que aceptar que era su flecha. Desde entonces se le conoce como Belerofonte, que viene a significar más o menos "el que mató a Belero". El caso es que tuvo que exiliarse pues todos le hicieron responsable de lo que había ocurrido y pensaban que era "gafe". Belerofonte se marchó y llegó a otra ciudad donde fue recibido como huésped por el rey Preto. Un joven tan apuesto le hizo tilín a la reina, pero no sabía como seducirlo porque era muy cándido. Pasaban muchas horas hablando y Belerofonte le contaba que su mayor deseo era montar a Pegaso. Eso le dio una idea a la reina. Un día le dijo a Belerofonte -"

He rezado a la diosa Afrodita para que perdone la ofensa que le hizo tu padre y que te ayude a encontrar y domar a Pegaso. Me ha dicho que esta noche duermas en el patio, ella vendrá a visitarte cuando estés acostado y si haces todo lo que ella te diga montarás a Pegaso

"- Belerofonte estaba contentísimo, esa noche se acostó en el patio siguiendo las instrucciones de la reina y a media noche notó que alguien se acostaba a su lado, abrió los ojos pero no vio a Afrodita, sino a la esposa del dueño de la casa, entonces la apartó de su lado porque no quería traicionar la hospitalidad de Preto. Al día siguiente a reina despechada fue a ver a su marido y le dijo que Belerofonte la había querido violar. Preto no sabía que hacer pues el muchacho era su invitado y no podía hacerle daño. Entonces decidió enviarlo a ver a su suegro Yóbates, rey en otro territorio, y entregarle una carta. En esa carta escribió "

". Belerofonte cogió la carta encantado con la misión pues ya estaba un poco aburrido. Belerofonte entregó la carta y Yóbates no la abrió porque en una corte tan aburrida como la suya lo que pudiera contar un nuevo visitante eramucho más excitante que la misiva que le había mandado su hermano, y pospuso el leerla para otro día.... Y mañana continuaré la historia.

En cuanto a la obra de Andréyevich representa a Yobates, Belerofonte, Pegaso y Atenea que supervisa la escena. Es una obra de estilo neoclásico, estática, muy alejada de las composiciones tan dinámicas del barroco. Mañana seguiré.

Belerofonte es uno de los héroes griegos más celebrados, fue el domador de Pegaso, el caballo alado. Hoy voy a contar una parte de sus primeras aventuras.

Ejercicio de confinamiento nº 41. Belerofonte enviado contra la Quimera (A. Andréyevich)

En la mitología Dédalo es el prototipo de genio técnico y artístico. Era un gran pintor y la leyenda le atribuye ser el inventor de la escultura por ser el primero en esculpir figuras humanas tan parecidas a las naturales que cuentan que las confundían con personas vivas. Pero su fama se debe a su genio para inventar artilugios técnicos, como la vela y la regla. Para él los problemas existían para ser resueltos, y toda Atenas le consideraba una persona voluntariosa que siempre conseguía hacer lo que le pedían utilizando el ingenio. Pero Dédalo también era un hombre duro y envidioso. Cuenta Ovidio en su 

 que tenía un sobrino llamado Pérdix o Talo muy espabilado al que introdujo en la pintura, la escultura y la ingeniería aplicada necesaria para inventar instrumentos. Pérdix demostró ser muy hábil y buen alumno, inventando muchas cosas básicas como la sierra, que se le ocurrió mirando la espina central de un pez reproduciéndola luego en metal, el compás, el formón... El caso es que Dédalo estaba celoso de su sobrino y pensaba que con el tiempo podía quitarle su puesto como primer inventor de Atenas. Para comprobar la inteligencia de Pérdix quedó con él en un acantilado sobre el mar (en otras fuentes leemos que lo citó en la terraza del templo de Atenea pero eso no cambia la historia) diciéndole que era para instruirle sobre el cálculo de las distancias. Cuando se encontraron, Dédalo dijo a Pérdix, 

-"A ver si sabes donde está el centro de ese horizonte que estamos viendo allá lejos en el mar"-

 Pérdix que como todos los griegos sabía que la Tierra es redonda, al momento contestó sin dudarlo -"

El centro está desde donde uno mira pues la línea de la mirada es una tangente a la línea del horizonte, estés donde estés, pues la Tierra es redonda

"- Dédalo se quedó patidifuso de la agudeza y la genialidad de su sobrino y sin pensarlo dos veces le dio un empujón y Pérdix se precipitó al vacío. Atenea que lo vio, como diosa protectora de la inteligencia, lo convirtió en una perdiz. Así la perdiz en recuerdo de su primer trágico vuelo, anida en matorrales y nunca vuela alto. A Dédalo le acusaron de asesinato y no le valieron las excusas que dio, siendo expulsado de Atenas. Entonces Dédalo se fue a Creta con su hijo Ícaro. Allí construyó para el rey Minos el famoso laberinto para encerrar al Minotauro, un toro monstruoso que se comía unos cuantos jóvenes cada nueve años. También construyó un toro mecánico que le pidió la reina Pasifae. Ariadna, que era la hija, no tle pidió nada pero como Dédalo quería hacerle también un regalo pensó en contarle un secreto y le dijo 

-"Ariadna, si alguna vez tienes que entrar al laberinto, recuerda que de la única manera que podrás salir es atando a la entrada un ovillo de hilo que irás desenrollando conforme te adentres en él, y cuando quieras salir solamente tienes que volver a enrollarlo. Ese es mi regalo para ti

"- Ariadna le dio las gracias pero no le pareció nada interesante, pues ella no se acercaba nunca al laberinto. Pero más tarde le fue de mucha utilidad. Cuenta la leyenda que cada nueve años el rey Minos exigía a Atenas que enviase siete chicas y siete chicos destinados a servir de comida al Minotauro, pero la tercera vez que debían ir los catorce jóvenes a morir ante el Minotauro, el príncipe ateniense Teseo se ofreció a ser uno de los siete que debían presentarse en Creta en tributo al rey Minos. Como ya sabemos, una vez en Creta, Ariadna conoció a Teseo y el flechazo fue instantáneo. Entonces se acordó del secreto que le contó Dédalo y ayudó a Teseo a matar al Minotauro dándole el ovillo de hilo antes de entrar en el laberinto. Cuando Teseo salió se marcharon y como conté en el ejercicio diecinueve, la felicidad de Ariadna duró poco pues Teseo antes de llegar a Atenas la abandonó en la isla de Naxos. El caso es que muerto el Minotauro el rey Minos investigó y encontraron un ovillo de hilo en la entrada del laberinto. Minos se preguntó, 

-¿Quien hay tan ainteligente como para ocurrírsele esta estratagema? No puede ser otro que Dédalo

"- Entonces encerró a Dédalo y a su hijo Ícaro en el laberinto que Dédalo había construido y le dijo -"

Pero el laberinto era una construcción muy sofisticada y Dédalo no recordaba los planos. Pasaban los días allí encerrados sentándose con su hijo en el patio a tomar el sol un rato cada día sin encontrar ninguna manera de poder salir de su cárcel, pensando que si fueran pájaros sí que podrían escaparse volando por encima de las murallas, pero no eran pájaros eran hombres. Un día observaba la cantidad de plumas que se les caían a los pájaros y los montones de ellas que había en el patio, pues nadie lo barría, y tuvo una idea fantástica 

Y así lo hizo, con las plumas y la cera de las velas que iluminaban el interior del laberinto construyó unas alas para él y otras para su hijo. Cuando estuvieron listas se las colocaron y se subieron a la torre más alta para tirarse desde allí. Antes de emprender el vuelo, Dédalo aconsejó a su hijo: -

Tienes que llevar cuidado, no vueles bajo porque si la espuma del mar moja tus alas pesarán mucho y caerás, pero tampoco vueles muy alto porque el sol calienta más y derretirá la cera de tus alas, perderán las plumas y también caerás. ¿Entiendes?"- 

"- Pero una vez que sintió la libertad de volar se olvidó de esas recomendaciones y subió y subió cada vez más alto desoyendo los gritos de su padre. Entonces la cera se derritió y las plumas empezaron a caer y con ellas Ícaro que se precipitó en el mar y nunca más se supo de él. Cuenta la leyenda que cuando estaba apunto de estrellarse, Dédalo vio una perdiz que pasó cerca volando, era Pérdix, su sobrino, que no pudo contener una risa malévola.

En esta obra de Gowiy, que reproduce un boceto de Rubens, se representa el momento más dramático de la narración, cuando Ícaro cae ante su padre sin que pueda hacer nada para ayudarlo. El parecido tanto del tema, jóvenes que no hacen caso de los consejos paternos, como de la aparatosidad de los cuerpos cayendo, entre esta obra y "

" de Jan Carel van Eyck (Ejercicio de confinamiento nº 15), ambas sobre bocetos de Rubens, es indudable. En comentarios que he leido dice que en este cuadro bajo acantilado hay representadas dos figuras con alas, no las he dibujado porque en la reproducción en la que me he fijado para hacer mi acuarela, no se distinguia bien qué era, y he optado por no poner nada.

En la mitología Dédalo es el prototipo de genio técnico y artístico pero también tenía un lado oscuro, era un hombre duro y envidioso.

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